Сделало мне день!

[gormlaith]

Про моего любимого Одиссея
В "Одиссее" две сюжетных линии: как Одиссей героически пытался доплыть домой и как его дом героически пытался остатьcя его домом.
Одиссей не всегда решал проблемы путем убийства, что делало его не вполне героем.
Одиссей был великий человек - он слышал сирен, но музыканты на пиру его не раздражали.
"Одиссея" - самый древний текст о возвращении мужа из деловой поездки.
Вообще у Одиссея семья – ни тебе резни, ни тебе инцеста, прямо как не греки.
Ахилл был героем, а Одиссей просто хотел домой к жене.

Про мою любимую Афину
Афина – покровительница ткачества. Ну конечно тут станешь стратегом.
Афина время от времени разрешала Диомеду бить богам морду.
Отличить бога от бога сложно, но если вас пытается изнасиловать дождь, вы можете быть уверены, что это не Афина.


Историческое
Знание мифологии дурно повлияло на манеры Челлини.
Древние греки плавали на войну вдоль берега к неприятному удивлению прибрежных жителей.
Историческую Трою жгли чаще, чем об этом писали.
Греки доливали в воду вино, потому что боялись кишечных инфекций, а боги просто так.

Актуальное
Гера была богиней всех домашних дел, а потому отличалась особенной мстительностью.
В старые времена человек мог нарушить законы природы и отвертеться - природа была одушевлена и расщеплена на личности, у нас уже так не получится, физики все испортили.
Этот Гермес врет как политик.
Боги как медиазвезды, от них ждешь интересного, а не хорошего.
Прометей украл не огонь, а идею огня, так что это была не кража, а пиратство.
Боги отличались от правительства тем, что их мотивы можно было понять.
Антигона - доказательство тому, что героический гражданин в своем праве может быть совершенно невыносим.
В миф, что людей творил Прометей, верится плохо – он производит впечатление компетентного титана.
Концепция мести отличается от концепции справедливости тем, что наличие или отсутствие справедливости всегда спорно, а мести - неоспоримо.
Древние греки верили, что против богов гражданское общество бессильно. За следующие два тысячелетия выяснилось, что дело обстоит наоборот.

Всякое
Члены семейства Атридов относились друг к другу с некоторой неприязнью.
Гектор был не герой, а нормальный человек, поэтому Трою взяли только после того, как его убили.
Из родословного древа персеидов через поколение нужно вычитать Зевса, а то запутаться можно.
После смерти Тиресий стал выражаться яснее.
Дионис сумел вывести свою маму из подземного мира, потому что Аиду раньше никто не предлагал выпить.
Аполлону и Зевсу мы обязаны несколькими видами растений и животных.
Нельзя сказать, насколько "Илиада" соответствует действительности - половина участников бессмертна, могли вмешиваться и редактировать.
С теми, кому Геката являлась на перекрестках, случалось что-то настолько плохое, что о них даже мифов нет.
Ходить за знаниями в царство мертвых - быстрее, дешевле и надежней, чем к живым экспертам.
Чтобы купать ребенка, Фетида вызывала Стикс на дом.
Как у Афродиты при таком пренатальном опыте сохранилось хоть какое-то либидо?
Кант не обнаружил бы внутри Зевса никакого нравственного закона.

Источник http://orfis-sakarna.livejournal.com/

Comments

[larry-bc.livejournal.com]

Нє Афіна...
Круто, чьо! )